Ă Â peine nĂ© et dĂ©jĂ Â la tĂ©lĂ© dĂ©versait ces images de lieux oĂą tu n’irais que bien plus tard, donnais comme modèles des pratiques qui te resteraient Ă©trangères, parce que cette façon d’envisager le corps comme vouĂ© Ă Â l’activitĂ© sportive, le temps au loisir et au dĂ©paysement, Ă©tait hors des reprĂ©sentations de ceux parmi lesquels ĂŞtre nĂ© et Ă©duquĂ© — la tĂ©lĂ© n’avait pas encore fait son intrusion dans le foyer, quelques annĂ©es encore ĂŞtre restĂ© Ă Â l’abri de sa norme proposĂ©e, et donc de la perception de l’Ă©cart : la grotte de Lourdes pour seule montagne, habillĂ©e d’une bonne femme habillĂ©e de blanc et bleu, le pèlerinage, le service militaire et la guerre pour seuls horizons de voyage, une grotte pas si extraordinaire, des tas de rĂ©pliques dans les Mauges et en VendĂ©e — et comment un imaginaire gĂ©ographique peut ĂŞtre perverti par les appellations Ă Â vocation touristique : que dire des Alpes mancelles et ou de la Suisse vendĂ©enne ?
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Michel Brosseau | à chat perché
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