Michel Brosseau | à chat perché

Céline | pamphlets

M.B. — 2018-01-11T10:52:07Z

parce que Gallimard a eu projet de publier cette année les pamphlets de Céline, reprendre ici, au fil du temps et en ayant soin de les réécrire (!), quelques extraits d'un travail universitaire mené il y a maintenant plus de vingt ans, afin d'apporter un modeste éclairage sur la place que tiennent ces pamphlets dans l'œuvre, et ce que ce choix de publication nous dit d'aujourd'hui, hormis le goût du fric

épisode 1 du sens (où on pose des jalons qu'on prendra soin ensuite de démontrer)

Premier constat, Céline débute en écriture à un moment où dominent où beaucoup de romanciers « constatent dans le monde, dans leur temps, l'impossibilité pour l'individu d'incarner spontanément un sens, de donner une orientation authentique à sa vie » [1]. Voyage est mise en scène d'un « homme nu, dépouillé de tout, même de sa foi en lui » [2]. Léon Daudet, un de ses plus fervents supporters, n'y voit qu'un péché de jeunesse : « Je l'attends à l'heure — qui sonne pour tous les écrivains d'expressivité — où explosera en lui le besoin, soif et faim, de donner un sens à la vie. » [3]. Cette heure viendra en effet, avec l'écriture des pamphlets. Mais pour l'instant, comme aujourd'hui, Céline engendre la confusion : « Mauriac, Daudet, Descaves, Faure, Lévi-Strauss, Sartre, chacun le tire à soi. (...) À travers cette voix, chacun décline son après-guerre. » [4] Confusion qui ne fera qu'augmenter après ses prises de position antisémites, et d'où naîtra bientôt le mythe de deux Céline distincts, le romancier et le pamphlétaire, ou le romancier d'avant et d'après les pamphlets. Il existe pourtant une continuité idéologique et poétique de Céline, pamphlets inclus.

« L'essentiel, voyez-vous, dans la littérature, c'est de poser une question. Macbeth, hein, ça pose une question ? Dostoïevsky, ça pose une question, quelques livres comme ça, dans le monde... Le reste, hein ? » [5]. La question que pose Céline passe par un univers où règnent mort, haine et culpabilité, des narrateurs inquiets, paranoïaques, boucs émissaires sans cesse sur la brèche, pourchassés par les catastrophes et la méchanceté des hommes, narrateurs animés par une nécessité interne de malheur, torturés par la fatalité de l'échec, prisonnier d'un monde saturé de matière, tourmentés par une incessante imagination de leur mort. Cohésion d'un imaginaire et incohérence d'un monde où le seul principe organisateur est un destin qui mène au pire, toujours plus bas, plus loin dans la nuit. Questionnement qui trouvera sa réponse dans l'écriture des pamphlets.

Céline a souvent clamé son refus et mépris des idées, et dénigré l'activité littéraire, triste gagne-pain effectué par un hors-la-loi aux abois. Mais derrière cette façade d'anti-intellectualisme, idéologie et écriture constituent deux axes essentiels de son rapport au sens. Même s'il a « fallu quelques décennies pour débrouiller un gros écheveau de réticences, d'équivoques, de contre-vérités et de maquillages » [6], le biologisme et le racisme de Céline ont été démontrés par la critique universitaire [7]. Non, Céline n'était pas exempt de racisme avant la publication de ses pamphlets, pas plus que n'en sont exempts ses récits d'après-guerre. Du pessimisme initial de Voyage à Rigodon, il existe une unité idéologique de l'œuvre romanesque. Et l'écriture des pamphlets, loin d'être une parenthèse, ou un point de repère entre une première et une seconde manière, est un moment-clé dans l'évolution que le héros célinien, figure fantasmée de l'auteur, entretient avec le sens.

[1] Michel Zéraffa, Personne et personnage, Le romanesque des années 1920 aux années 1950, Klincksieck, 1969, p172.

[2] Céline, interview avec P-J Launay, « Louis-Ferdinand Céline le révolté », Paris-Soir du 10/11/1932

[3] Candide du 22/12/1932

[4] Ph. Alméras, Les Idées de Céline, Berg International, 1992, p8

[5] Céline, interview avec G. Altman, Les Goncourt avaient un grand livre, ils ne l'ont pas choisi... Rencontre avec Louis-Ferdinand Céline médecin et auteur de Voyage au bout de la nuit, Monde du 10/12/1932.

[6] Ph. Alméras, op. cit., p7

[7] M.-C. Bellosta dans Céline ou l'art de la contradiction, en recomposant l'univers intellectuel sous-jacent à Voyage, et Ph. Alméras dans Les Idées de L.-F. Céline et Céline Entre Haines et passion, en étudiant les racines et l'importance du racisme biologique chez Céline, ont contribué à la mise en lumière de la continuité idéologique de l'œuvre de Céline, de sa thèse de doctorat en médecine à ses pamphlets et à ses romans

sosies

M.B. — 2014-10-12T15:27:50Z

à‡a avait commencé comme une plaisanterie. Le gars faisait le tour des salons du livre, son Pléiade sous le bras. Le dos voà »té comme le Destouches des dernières années, et màªme empilement de gilets rapiécés. Il allait de stand en stand, apostrophait les exposants. D'indéniables talents de comédien. Gesticulation du bras, effet de mèche, tout y était. Jusqu'au discours ponctué de n'est-ce pas en rafales. Pour l'essentiel, quelques tirades extraites des rares interviews donnés à la télé.
Est-ce lui qui a eu l'idée de vendre sa prestation ? Ou un organisateur de salon qui le lui a proposé ? Personne ne sait plus désormais. C'était il y a longtemps. Et puis à§a changerait quoi ? Le pli est pris maintenant, de l'inviter, lui et ses collègues. Pas moins de trois agences répertoriées sur le web pour vous fournir des sosies d'écrivains. Du tout récent aux plus anciens, il y en a pour tous les goà »ts. Et pour toutes les bourses : un Nobel récent se monnaie cher, d'autant plus cher que le public l'oublie très vite. Des carrières courtes, ces sosies-là . Certains ont bien tenté de se placer auprès des universités, lors de colloques, mais il semble y avoir résistance. Des artistes complets, pourtant : capable aussi bien d'imiter gestuelles et intonations que les paraphes pour dédicaces. Et quoi de choquant là -dedans ? La prestation était claire : toujours sous le nom de l'écrivain figurait la mention sosie véritable. Ce qui, il faut bien l'avouer, était tout de màªme plus franc que l'emploi d'un nègre.
Un point délicat : difficile de se positionner quant à l'emploi d'un sosie pour accompagner le plan marketing lors de la publication d'un ouvrage posthume. On a vu des ayant droit s'indigner et menacer de procès — protestations qui sont demeurées à l'état de gesticulations.
Quant à la mort mystérieuse de l'un de ces sosies, qu'on a retrouvé affreusement mutilé, le visage ravagé par l'acide, il semblerait que l'écrivain référent — c'est ainsi qu'on pris coutume de les nommer, ou écrivain premier comme préfèrent certains — ait été mis hors de cause.

02.quand on habite à Rancy

M.B. — 2013-11-22T14:48:58Z

Pour voir le soleil, faut monter au moins jusqu'au Sacré-Cœur, à cause des fumées.
De là alors, c'est un beau point de vue ; on se rend bien compte que dans le fond de la plaine, c'était nous, et les maisons où on demeurait. Mais quand on les cherche en détail, on les retrouve pas, màªme la sienne, tellement c'est laid et pareillement laid tout ce qu'on voit.
Plus au fond encore, c'est toujours la Seine à circuler comme un grand glaire en zigzag d'un pont à l'autre.
Quand on habite à Rancy, on se rend màªme plus compte qu'on est devenu triste. On a plus envie de faire grand-chose, voilà tout. à€ force de faire des économies sur tout, à cause de tout, toutes les envies vous sont passées.
Céline, Voyage au bout de la nuit